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夫钩、毛,皆浮之象也,而曰一阴一阳,是以一为极外矣。若欲治之,惟甘凉生津而已。

 因思凡治胜气,必宜顾忌复气,不可,反助伏气为患也。)朱丹溪治一虚人患痢,先用六君,多服久服,病证日增,略不为动,正气既充,以治痢剂迅扫之,而病除矣。

五味子所以敛肺而降逆,使气归根也。经曰心营肺卫,又心主知觉。

盖二阳之病发心脾,谓其病自心脾而来也。此二脉者,皆古书所未言也,岂真古人未见此脉哉?见之而词不能达,徒以浮滑、沉涩、浮数、沉迟了之,不知浮沉之间,迟数不能有二,滑涩各自不同,与此之起伏中变者迥别也。

小柴胡方中药味,是滋荣以举卫,必荣气不足,卫气内陷,荣卫不和,寒热往来之虚证,始得用之。 至于司地,则气化之正,各随其证矣。

日,以承气下之,但有黄水,身强如痉,烦躁更剧,腹胀喘急,舌苔黄黑,已六七日矣。 退至阳明,则有呕吐、便溏、水泄之事矣;退至少阳,则有头痛、寒热往来之事矣;退至太阳,则有发热,恶风寒、项脊强痛之事矣。

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